والدهداه : حاشية الإبل وصغارها ، والحثحاث والقسقاس : الطلب الشديد والجد في السير إلى الماء . والصلصال : المصوت . وذكر غير سيبويه : فعلالا في غير المضاعف ، قالوا : ناقة بها خزعال وهو الظلع ، وقالوا : دأداء لآخر الشهر وقد جاء مكسور الأول ولا نظير له في غير المصادر . ومما ذكر سيبويه : البرناساء والبرنساء : للخلق ، وعقرباء وحرملاء : موضعان ، والقرطاس : لغة في القرطاس . والقرناس : أنف الجبل . والحبركي : الطويل الظهر القصير الساقين - والجلعبي : الشديد من كل شيء . والجحنبار والجعنبار : القصير المحمر من الرجال . والجنبار : فرخ الحبارى والشّنفّار : الخفيف . والجلّباب : لغة في الجلباب والقرفصاء : الاجتماع في القعدة . والطّرمساء : الظلمة ليلة طرمساء . وطلمساء : مظلمة . والجلحظاء : أرض لا شجر فيها وقد روي بالطاء . والهندباء : بقلة . والقردمان : ضرب من الدروع وهو معروف . والعرقصان : نبت . والدّحسمان : العظيم الأسود من الرجال . والرّقرقان : المترقرق المضطرب من الأول . والعردمان : الغليظ الشديد . والحندمان : اسم قبيلة ، والحدرجان : صفة رجل من العرب . والشّعشعان : الطويل . وجحجبى : حي من الأنصار . وقرقرى : موضع . والقهقرى : النكوص والتأخر بعد الإقبال . ويقال لكل أمة فرتنتى ، وفرتنى : اسم جارية وهو أيضا اسم قصر ، ويقال : لكل أمة فرتنى . والهندبي : لغة في الهندباء . وذكر غيره : فعللى ، قالوا : هربذى ، وهي مشية للهرابذة وهم أساورة الفرس . ومما ذكر هو : السّبطرى مشية فيها التبختر . والضّبغطى : كلمة يفزع بها الصبيان . ومما جاء في هذا الباب لم يذكر سيبويه : فعنللى ، قالوا : شفنترى وهو اسم رجل مشتق من المشفترّ : وهو المفترق وفعلّاة قالوا :